神藏第五章 道士下山(下)

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按照老士的说法,当年在观门发现方逸的时候,方逸浑都是光溜溜的,甚至连个包裹的襁褓都没有。

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那时方逸个东西,就是挂在脖子的这个吊坠,当时正被方逸里往子里咽着,憋的张小脸通是晚被老士发现会,指定现在还有没有方逸这个呢。

士似乎对这骨质的挂坠怎么冒,虽然告诉了方逸这挂坠是从发现的,但却是从允许方逸佩带,这让年幼的方逸十分的奇怪,拐弯抹角的打听了这挂坠的历。

次酒,老士告诉了方逸,原这只比拇指甲稍微点,雕琢着个看似简单线条的挂坠,其实是佛门的个法器,而且还是密宗的特殊法器,藏语称其为嘎巴拉。

所谓嘎巴拉,指的是用骨制成的念珠或者是法器,在所有宗里,也只有佛中的密宗才用。

密宗又真言宗,是佛的宗派之,流传于藏、青等地,由于其在实践中以度组织化的咒术、礼仪,本尊信仰崇拜为特征,所以有神秘主义的特征。

密宗法器多用骨,当然骨念珠所用的骨,是所有都可以的,它必须是喇嘛僧的遗骨,就像是藏民们流行天葬,把自己的尸喂食给老鹰,以达到世祖割股喂鹰的佛境界,**已经成为生灵的食,骨头法器。

骨念珠最多用的是手指骨和眉骨,因为佛讲究因缘,僧作法手指自然用得最多,而眼睛则是阅佛经明世的地方,这两个部位可谓是最有因缘,是有悟的骨骼,当然可以成为开启之智的法器。

手指骨成的念珠说较为容易,副念珠十个手指的骨骼可制作而成,而眉骨是比较的,所以副念珠可能用十几位僧的眉骨制作而成。

试想小小的念珠竟然有十几位僧的因缘在里面,对于个佛说那将是多么珍贵。

而且骨念珠或者法器的制作十分复杂,因为全是手工制作而成,所以僧拥有非常技艺的,每天还其光泽,这样可能用十几年的时间,同时凑足副念珠所有的眉骨,需等十几位僧圆,这样可能副念珠需去五、六十年,甚至百年。

只有指骨和眉骨制作的骨念珠才能嘎巴拉,而小骨等骨制作的念珠只能骨珠,能被称之为嘎巴拉,而由成的嘎巴拉则是少之又少。

由于地理位置的限制,在七八十年代之,藏地和地的接触直都比较少,藏传佛在世眼中也向都很神秘,是老生走南闯北见多识广,恐怕也未必能认这是由眉心骨所磨制的嘎巴拉。

按照方逸师的说法,这枚嘎巴拉纯的念,应该是位得僧甚至是活佛眉心骨所制,只是佛殊途,老士虽然为豁达,但也愿自己这个子去佩带佛门法器。

方逸从小被师,很是孝敬师,所以虽然知这个嘎巴拉法器和自己有着莫的渊源,但也从都没佩带,只是偶尔在夜静的时候,会将其取番。

“切,嘛那么张?话说什么东西没见?”

看到方逸让自己触那个挂坠,胖子由怪了起,开:“方逸,是是胖爷当兵走了几年,小子了哪个姑?老实代,这是是姑的定?”

也奇怪,方逸从小在山中,有时候跟着师山采药经常是风餐宿,但方逸偏偏的是皙相貌英俊,除了手心有的老茧之外,怎么看都像是在山里的孩子。

在方逸和胖子等十三四岁的时候,胖子和三有时也会带些村子里的小女孩找方逸耍,无例外的是,那些相对早熟些的女孩,都会对方逸表达某种好,搞的胖子很是吃味,如此才有这么番说法。

“定?亏小子想得

听到胖子的话,方逸有些哭笑得的说:“这东西是件法器,嘎巴拉,是由骨磨制的,们村子里的姑,会?”

骨磨制的?靠,早说?”

胖子向那嘎巴拉的手连忙了回,忙迭的说:“老士就会搞这些稀奇古怪的东西,骨头那么的东西也敢往挂,把这拿远点

胖子也算是从小跟着老的,知士虽然平时有点癫癫的,但实际却是位手中也有很多常懂的东西,是以只当这嘎巴拉是老士传给方逸的。

懂个”听着胖子胡言语,方逸忍住笑骂了句,“嘎巴拉是得僧的骨所制,能驱避难,到里怎么就了呢

方逸也懒得和胖子多说,这家伙是个话唠,本就搅和清楚,当将那嘎巴拉拿在了手中,小心的挲了挂在了脖子

作为自己世唯的线索,方逸自然对这个嘎巴拉异常的重视,以在的时候方逸为了顾及师会佩带,但现在老士已经驾鹤归西了,方逸自然将其贴收藏。

正宗门传,戴着佛门法器,这的确是有些说

受着那嘎巴拉法器传丝清凉,方逸心头也有点的别,原因却是老士活着的时候没少编排现在的佛门,都是些挂羊头卖之辈,得僧已然是所剩无几了。

“好了,走吧,咱们去师祭拜,就能山了

收好了嘎巴拉,方逸拍了手掌,和师都是的方外之,除了常修行所用的几串珠之外,也就那么几件破旧的袍了,连那个师留给自己的小木箱都没能装

,老家伙的时候在,是应该去给磕几个响头的

听到方逸的话,胖子的注意顿时从嘎巴拉转移了去,虽然头对老怎么尊重,但从小却是没少吃老士的酒心对其也是十分敬重的。

“等到有钱了,定回重修清宫

拎着箱子和胖子观,方逸回头看去,脸舍,在这里住着虽然觉孤清冷,只是此刻远离,那种离家的思绪却是涌了方逸的心头。

“好了,以胖爷和重修这里还行吗?”

胖子这个虽然看咧咧的,其实心思却是比较,看到方逸脸舍之把揽住了方逸的肩头,开:“点去看看老家伙的墓地吧,倒是看看,给自己选了什么风地?”

士活着的时候,经常会叹自己堪舆点的本领,但却苦于没有,就算是自己选了佳的风,也是无法惠及

小子可别什么歪念头

看到胖子那滴溜溜直转的眼睛,方逸忍巴掌拍在了的脑袋,没好气的说:“师曾经布阵法,但凡有敢侵犯的墓地,都将会无葬之地,更何况师那墓葬里什么都没有,小子少打主意

“哎,说方逸,别冤枉哪里有那种想法”被方逸拍了巴掌,胖子顿时怪:“是想去行,也会去找们自家老祖宗,就老士那穷样,能有什么好的陪葬品?”

“行了,们家老祖宗还是谁呢,少在这里胡说八”方逸被胖子说的笑了起,胖子姓魏,魏锦华,而胖子的外号则是,小的时候没少因为这外号和打架。

按照胖子的说法,们这族的,其实原本并是姓魏,而是姓曹,是三国时期曹代,在西晋魏国被司马炎灭掉之为了避祸,才改曹为魏,躲避到这个小山村里的。

胖子这话倒也是无的放矢,因为们族中有本族谱,确实能追溯到那个时期,老士当年也曾经去查看那本族谱,回给方逸说山这村子里的,极有可能就是曹脉的

只是些年村子里的祠堂失了,将祠堂所有的族谱都焚为灰烬,这让当时在部队里的胖子很是心疾首,因为从小立志去寻找祖宗曹的七十二疑冢,可是这却是断掉了胖子的这个念头。

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